Naujas tyrimas apie senovės visuomenes visame pasaulyje perrašo tai, ką manėme žinoję apie demokratiją. Tyrėjų komanda išanalizavo archeologinius ir istorinius įrodymus iš 31 senovės visuomenės visoje Europoje, Azijoje ir Amerikoje ir nustatė, kad bendras, įtraukus valdymas buvo daug labiau paplitęs, nei manyta anksčiau. Išvados paskelbtos žurnale „Science Advances“.
Plačios atviros aikštės ir alėjos senovės Meksikos mieste Teotihuakane, visuomenėje, kurioje žmonės turėjo daugiau balso. Nuotrauka: Linda Nicholas, Field muziejus.
„Žmonės dažnai mano, kad demokratinė praktika prasidėjo Graikijoje ir Romoje“, – sakė Gary Feinmanas, pagrindinis tyrimo autorius ir MacArthur Mezoamerikos ir Centrinės Amerikos antropologijos kuratorius Field muziejaus Negaunee integruotųjų tyrimų centre. „Tačiau mūsų tyrimai rodo, kad daugelis visuomenių visame pasaulyje sukūrė būdų, kaip apriboti valdovų galią ir suteikti balsą paprastiems žmonėms.“
Autokratijoje visą valdžią turi tik vienas asmuo arba maža grupė; Autokratijos pavyzdžiai gali būti absoliutinės monarchijos ir diktatūros. Demokratijoje sprendimų priėmimo galia dalijamasi tarp žmonių. Rinkimai dažnai eina koja kojon su demokratija, bet ne visada – daugelis autokratų buvo laisvai išrinkti.
„Rinkimai nėra pats svarbiausias rodiklis, kas laikoma demokratija, todėl šiame tyrime bandėme remtis istoriniais žmonių politinės organizacijos pavyzdžiais“, – sako Feinmanas.
„Apibrėžėme du pagrindinius valdymo aspektus. Vienas iš jų yra laipsnis, kuriuo valdžia sutelkta tik vieno asmens ar vienos institucijos rankose. Kitas yra įtraukties laipsnis – kiek didžioji dalis piliečių turi prieigą prie valdžios ir gali dalyvauti kai kuriuose valdymo aspektuose.“
Iškalta akmeninė stela su valdovo atvaizdu Kopane (majų mieste dabartiniame Hondūre), kuriame buvo labiau autokratinė valdymo forma. Nuotrauka: Linda Nicholas, Field muziejus.
Senovės politikos skaitymas griuvėsiuose
Feinmanas ir jo kolegos ištyrė 40 atvejų iš 31 skirtingo politinio vieneto visoje Europoje, Šiaurės Amerikoje ir Azijoje, apimančių tūkstančius metų. Šios visuomenės turėjo skirtingus įrašų tvarkymo metodus ir ne visos paliko rašytinių įrašų. Todėl komanda turėjo rasti skirtingų būdų, kaip nustatyti, kokios buvo vyriausybės šiais istoriniais kontekstais.
„Manau, kad erdvės panaudojimas yra labai iškalbingas“, – sako Feinmanas. „Kai matote miesto teritorijas su plačiomis, atviromis erdvėmis arba kai matote viešuosius pastatus su plačiomis erdvėmis, kuriose žmonės gali susiburti ir keistis informacija, tos visuomenės linkusios būti demokratiškesnės.“
Kita vertus, kai kurie architektūros ir miesto planavimo likučiai rodo visuomenę, kurioje mažiau žmonių suteikė valdžią.
„Jei matote piramides su maža erdve viršuje arba miesto planus, kuriuose visi keliai eina link valdovo rezidencijos, arba visuomenes, kuriose yra labai mažai erdvės, kur žmonės galėtų susiburti ir keistis informacija, visa tai rodo labiau autokratinius atvejus“, – sako Feinmanas.
Komanda išnagrinėjo 40 atvejų, kuriuos dokumentavo ištisos archeologų ir istorikų kartos, ir sistemingai analizavo skirtingus šių vietų architektūros, meno ir miesto planavimo aspektus. Pavyzdžiui, meno kūriniai, vaizduojantys didesnius nei realūs valdovai, ir su valdovais susijusios monumentalios kapavietės rodo didesnę autokratiją, o atviros aikštės ir reti valdovų vaizdavimai rodo mažiau koncentruotą valdžią.
Tyrime naudojami pastatai, užrašai, miestų išplanavimas, administracinės sistemos ir turtinės nelygybės požymiai, siekiant įvertinti, kaip visuomenės subalansuoja politinę galią ir kokie veiksniai prisidėjo prie užfiksuotų valdymo skirtumų ašių. Komanda sukūrė „autokratijos indeksą“, kad kiekvieną visuomenę suskirstytų pagal spektrą – nuo labai autokratinės iki stipriai kolektyvinės.
Iššūkis senoms prielaidoms apie demokratiją
„Tarp archeologų vyrauja įsišaknijusi nuomonė, kad Atėnai ir respublikonų Roma buvo vienintelės dvi demokratijos senovės pasaulyje, o Azijoje ir Amerikoje valdymas buvo tironiškas arba autokratinis“, – sako Feinmanas. „Mūsų analizėje matėme visuomenes kitose pasaulio dalyse, kurios buvo tokios pat demokratiškos kaip Atėnai ir Roma.“
„Šie radiniai rodo, kad senovės pasaulyje buvo plačiai paplitusi ir demokratija, ir autokratija“, – pastebi Niujorko universiteto profesorius Davidas Stasavage’as.
Bendraautorė Linda Nicholas, Fildo muziejaus antropologijos kuratorė, pažymi, kad „visuomenės taip pat sukūrė būdus, kaip žmonės galėtų dalytis valdžia ir skatinti įtrauktį, atskleisdamos, kad demokratija turi gilias ir plačiai paplitusias istorines šaknis. Manau, kad daugelį žmonių tai nustebintų.“
Pinigai, valdžia ir kas apmoka sąskaitas
Tyrėjai nustatė, kad gyventojų skaičius ir politinių lygmenų skaičius nelemia, ar visuomenė bus autokratinė, o tai prieštarauja nusistovėjusiai idėjai, kad demografinis ir politinis mastas natūraliai lemia stiprius valdovus. Vietoj to, anot Feinmano, „stipriausias veiksnys, lėmęs valdovų galią, buvo tai, kaip jie finansavo savo valdžią“.
Visuomenės, kurios labai priklausė nuo lyderių kontroliuojamų ar monopolizuotų pajamų, tokių kaip kasyklos, tolimojo susisiekimo prekybos keliai, vergų darbas ar karo grobstymas, buvo linkusios tapti autokratiškesnės. Priešingai, visuomenės, daugiausia finansuojamos iš plačių vidaus mokesčių ar bendruomenės darbo, buvo labiau linkusios paskirstyti valdžią ir palaikyti bendro valdymo sistemas.
Tyrimas taip pat rodo, kad visuomenėse, turinčiose įtraukesnes politines sistemas, ekonominė nelygybė paprastai buvo mažesnė. „Šie rezultatai meta iššūkį idėjai, kad autokratija ir didelė nelygybė yra natūralūs arba neišvengiami sudėtingumo ar augimo rezultatai“, – sakė Feinmanas.
Pamokos šiandienos politinėms kryžkelėms
„Istorija rodo, kad žmonės visame pasaulyje sukūrė įtraukias politines sistemas – net ir sunkiomis sąlygomis“.
Šis platesnis vaizdas yra ypač aktualus, nes šiandien patiriame turto ir galios koncentraciją labai nedidelio skaičiaus asmenų rankose. Geresnis autokratijos ir demokratijos požymių supratimas gali padėti mums nustatyti grėsmes ir sustabdyti besiformuojančius totalitarinius režimus.
„Kai užsiimi archeologija, ieškai modelių, kurie galėtų būti naudingi šiandienos pasauliui“, – sako Feinmanas. „Šio tyrimo išvados suteikia mums perspektyvą ir gaires, kurių anksčiau neturėjome, ir jos yra nepaprastai aktualios mūsų gyvenime.“
Gary Feinman, The Distribution of Power and Inclusiveness across Deep Time, Science Advances (2026). DOI: 10.1126/sciadv.aec1426. www.science.org/doi/10.1126/sciadv.aec1426
Journal information: Science Advances